- хиротонисан во епископа собором архиереев (Феодор - епископ Борисовский, Серафим - епископ Сухумский, Александр - епископ Казанский и Марийский) во главе с архиепископом Суздальским и Владимирским Валентином (Русанцовым).

- хиротонисан во епископа 7 января 2000 года собором архиереев во главе с митрополитом Стефаном (Линицким).

- хиротонисан во епископа в 1996 году в Свято-Димитриевском кафедральном соборе собором архиереев (архиеп.Арсений Тихомиров-Киселев, архиеп.Александр Миронов и др.) во главе с митрополитом Амвросием (Катамадзе) - архиереем Грузинской Православной Церкви.

- хиротонисан во епископа в 2005 году в храме Новомученников Российских г.Дедовска собором архиереев во главе с митрополитом Пятигорским и Южно-Российским Кириаком.

После поражения войск боровшихся с коммунистической властью, заграницей оказалось Высшее Церковное Управление Юга России, возглавляемое Митрополитом Антонием. Прибывшие в Константинополь (Стамбул) иерархи российской Церкви немедленно обратились к местоблюстителю Вселенского престола митрополиту Прусскому Дорофею с просьбой разрешить им продолжать окормлять свою русскую паству.

Истоком возникновения Российской Православной Автономной Церкви (ранее - Российская Православная Свободная Церковь) можно считать присоединение к Зарубежному Синоду Цареконстантиновского храма в Суздале (Владимирской области) в апреле 1990 года. Поводом для этого стал конфликт настоятеля храма архимандрита Валентина (Русанцова), прослужившего в Суздале 17 лет, с новым правящим архиереем, архиепископом Владимирским и Суздальским Валентином (Мищуком).

1995 год ознаменовался некоторым застоем в жизни российских приходов РПЦЗ. Сколько-нибудь примечательным событием этого года можно считать лишь полемику санкт-петербургской общины со своим епископом Евтихием (временно управляющим епархией) по вопросу об экклезиологии греческого старостильного Синода Противостоящих, возглавляемого митрополитом Оропосским и Филийским Киприаном.

Отношения епархии архиепископа Григория и Суздальского Синода строились достаточно сложно. В июне 2004 году епископ Григорий (Абу-Ассаль), возведенный митрополитом Валентином в сан архиепископа, в результате конфронтаций с Суздалем и несогласием с вмешательством в дела своей епархии, объявил о независимости. 

23 октября 2001 года в Нью-Йорке открыл свою работу внеочередной Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви при участии митрополита Виталия. Из 18, имеющих право голосовать архиереев, присутствовало 12, а остальные шесть прислали свои голоса в письменном виде (по факсимильной связи). Собор был созван с целью избрания нового Первоиерарха. В результате голосования архиепископ Лавр получил 12 голосов, еще три архиерея - по 1 голосу.

Образование юрисдикции связано с расколом РПЦЗ - после смещения Виталия с поста митрополита, последний вскоре в Свято-Преображенском скиту (Канада) заявил, что ушел с поста по принуждению и остается митрополитом РПЦЗ. Вслед за ним последовала часть клира - в основном в Канаде, Франции и России.

23 июля архиепископ Антоний (Орлов) издал указ о временном переходе к нему полномочий главы Церкви и открыл 24 июля заседание Архиерейского Собора (кроме него участвовал лишь епископ Виктор, собор получил прозвище "свечного"), продлившийся до 29 числа.

Разногласия в Российской Православной Церкви (Антония Орлова) существовали давно. В результате, в июле 2007 года произошло административное разделение Российских приходов. Одна часть (архиепископ Славянский и Южно-Российский Виктор, архиепископ Усть-Сысольский и Северо-Российский Стефан, епископ Нижегородский и Уральский Афанасий) осталась в юрисдикции митрополита Антония Орлова, другая (епископ Орловский и Центрально-Российский Дамаскин и епископ Запорожский и Малороссийский Иоанн) приостановила свое общение с мирополитом.

В качестве отдельной юрисдикции РАИПЦ (правда пока без данного названия) сформировалась 19 июня 1992 года, когда в домовой церкви Всех Святых г. Киева катакомбный иеромонах Геннадий (Бондаренко) был рукоположен епископом владыками Владимиром (Романюком) и Серафимом (Евдокимовым).

Образование церкви можно отнести к началу января 2000 года, когда два иерарха из разных юрисдикций (архиепископ Стефан Линицкий и Кириак Темерциди) вместе с Глебом Якуниным провели пресс-конференцию, на которой объявили о создании независимой церковной иерархии либеральной направленности. Новая организация вскоре была названа "Православной Церковью Возрождения", и 16 января 2000 была проведена первая епископская хиротония.

Образование церкви можно отнести к 13 марта 1999 года, когда Рафаила (Прокопьева) и Сергия (Моисеенко), запретили в служение в Российской Истинно-Православной Церкви, а 27 ноября они были окончтельно извергнуты за непослушание Синоду.  Новую юрисдикцию окрестили "Истинно-Православная Церковь в России". Митрополоит Рафаил содержит целительский центр “Проис”, в котором и находится центральный домовой храм в Москве.

Церковь ведет свое преемство от "рафаилитов". Образовалась после распада Российской Истинно-Православной Церкви (под управлением митрополита Амвросия Катамадзе) в 2000 году. ИПЦММ старается придерживаться традиционного православия, однако, признавая возможность "целительства" (наследие Рафаила Прокопьева) и других нетрадиционных для православия форм служения. 10 января 2000 года под именем РИПЦ был созван Поместный Собор состоящий из епископа Вячеслава Лисового, избравший Священный Синод практически в том же составе.

Также называется “Серафимо-Геннадиевской” ветвью, “Секачевцами”. Основателем этой ветви является Серафим (Поздеев), который 5 апреля 1925 года патриархом Тихоном был тайно рукоположен епископом, вскоре был арестован и до 1946 года находился в заключении. Основная часть катакомбников не признает рукоположения Серафима Поздеева, либо считает что настоящий Серафим вскоре скончался, а основатель "секачевской" ветви был самозванцем.

Образована примерно в 1992 году, объявляет себя преемницей "даниловской" ветви ИПЦ. Имеется две истории основания церкви, одна декларируется самой церковью, вторую озвучивают ее противники.

Глава церкви Никон был рукоположен секачевцами в 1992 (утверждает, что в 1986) году на Московскую кафедру, и уже в следующем 1993 зарегестировал собственную церковь в Москве. Отрицает пост, его паства мизерна. Изредка взаимодейсвует с Российской Православной Кафолической Церковью. Совершает «Церковное благословение на ответственное супружеское сожитие» (некий упрощенный вариант брака, т.е. благословление сожительства с возможностью "развода"), исповедует по эл.почте, отпевает самоубийц и т.п.

В 1925 году, после ареста Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Петра Российская Православная Церковь осталась без управления. Исполнять обязанности местоблюстителя стал известный в то время богослов, авторитетный, но в то же время очень одиозный архиерей - митрополит Сергий Страгородский.